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第两百七十章 古希腊掌管PUA的神4 5k（第2页）

而往往要求越严格、仪式越频繁的宗教，信仰越极端。

就拿礼拜来说，基督教要求七天进行一次集会，也就是礼拜日共同拿来敬神和祷告。

伊斯兰教的教法则除了每星期五中午时分的聚礼〔主麻〕外，还要每天都进行晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼的五次礼拜，举凡未能遵行这些礼拜的，就算是一种严重而且要遭受惩罚的罪行——除非有正当的理由。

所以，单以精神控制的角度而论，同为亚伯拉罕诸教出身的伊斯兰教要比基督教的教规更加极端一些，也更容易培养出容易走极端的信徒。

因为，人的精力是有限的，一旦每天大部分时间被宗教的仪式和祷告占用，信徒就会缺乏了自我思考的余地，逐渐被洗脑同化，成为贯彻教义的傀儡。

而且，洛恩所列举的，还只是正统的一些教派。它们对于信徒的精神控制固然有，但也比较克制，尚且遵循一定的游戏规则，能被普世的价值所容。

倘若再进一步，那就是邪教模板了。

——每天用大量的仪式和群体活动，规训個体，不让参与者有丝毫思考的余地，直至将他们塑造成失去自我的傀儡。

如果这种技巧运用到现世中，就是所谓的“传销”组织。

——每天重复性开会，打鸡血，喊口号，用群体的意识来忽悠目标融入其中，让他们听从“老师”的安排和教导，去做任何事，哪怕倾家荡产，失身丢命也在所不惜。

后两者产出的信徒，虽然凝聚力强，信仰纯粹，但破坏性也强，很容易失控。

作为资深pua大师，洛恩自然看不上这种竭泽而渔的手段，所以传教的方式也基本采用比较温和的策略。

但这出时代的设想一经抛出，雅典娜还是有些迟疑。

“世上的神灵这么多，你确定外面的人类会乖乖听你的安排，一步接着一步走？”

“所以，要做好全方位的服务工作。”

洛恩耸了耸肩，露出微妙的笑容，开口侃侃而谈。

“据我所知，平民的婴儿在出生后，因为得不到全面的照顾，加上自身的孱弱，所以夭折率较高。我的建议是医神阿斯克勒庇俄斯，教导女祭司医术，让她们学习一些接生和救护的技艺，定期为上门拜祭的孕妇义诊。

等到孩子出生，或者满月后，派遣专人为他们施洗，送上神恩的祝福，保护他们无病无灾，健康成长。”

洛恩举起手中盛满石榴酒的酒杯，轻轻摇晃示意。

雅典娜眼眸微眯，若有所思。

“他们长大呢？”

“神殿帮他们检查身体，测试资质，有潜力的可以送进雅典学院，悉心培养。”

“如果学业有成？”

“成绩一般的，按照职业分流向社会，医者、战士、工匠、魔法师……这些高技术人才，雅典可还是很缺的。成绩优秀的，选择身世清白，背后没什么牵扯的对象，直接吸纳入神殿，进一步培养，成为为女神雅典娜而战的圣斗士。”

洛恩曲指敲了敲桌子，眨眼微笑。

“八十八星宫和圣域的空位，可还有不少……”

“谁来管束他们？”

“马老师吧，我建议在雅典学院校长的职位之外，再给他加一个职衔。”

“什么？”

“【教皇】怎么样？专门负管理和培养新晋的圣斗士。”

洛恩微笑开口吐出了恶趣味十足的答案。

可惜，对面的雅典娜并不明白这其中的趣味何在，思索片刻后，点头应允，深深看了洛恩一眼。

虽然将神恩赐给普通人，太过冒险。

但那些小不点们从出生到成才，洛恩都已经做出了井井有条的安排，如果有序推进，会极大增强雅典和战神山的实力。